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| 圖片擷取自：https://fb.watch/dIrvtwXbYr/ |
日前偶然聽到台語早期歌手方瑞娥的《三線路》歌曲，彷彿回到一甲子前純樸的台灣社會，不禁令人發思古之幽情。方瑞娥的歌曲在哀怨中流露出一種淡淡的少女情懷，令人百聽不厭，回味無窮。
《三線路》歌詞
作詞：陳達儒
作曲：林綿隆
主唱：方瑞娥
三線路 草青青
想著彼時月光暝
甲君相會分抹離
雙人賞月算天星
啊 算天星
三線路 月圓圓
真是月圓初戀時
戀花當開當歡喜
無疑愛情半酸甜
啊 半酸甜
三線路 風微微
今夜無君路稀微
孤單傷心目屎滴
想着哀怨坐歸暝
啊 坐歸暝
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《三線路》歌曲源自台北的一條三線路，是指台北在日治時代初期興建的4條市區主幹道路，主要利用台北府城城垣拆除後的空間，在城牆原址上改築由安全島分隔成3個分隔道的道路，因而得名。其分為東南西北四段，依序大致等同於今之中山南路、愛國西路、中華路、忠孝西路。
三線路沿路設置行人步道，步道和安全島上種植樹木，因景觀秀麗而有「東方的小巴黎」之稱。而日本統治當局延續前清時期的規劃，將原台北城區域做為總督府、總督府法院、台銀總行、台電本社等高階政府機關。國府時代還有警總。三線路構成今日台北市區道路系統的最初骨幹。
1930年代，台灣興起自由戀愛的風氣，當時三線路人車稀少，路寬又筆直，是情侶約會散步的好地方；而著名台語作詞家周添旺所寫的《月夜愁》歌詞中，也提及年少女子於三線路等待無緣愛人的淒美故事，很能反映那個時代的台灣社會狀況。
《月夜愁》歌詞
作詞：周添旺
作曲：鄧雨賢
主唱：江蕙
月色照在 三線路 風吹微微
等待的人那未來
心內真可疑 想昧出彼個人
啊！怨嘆月暝
更深無伴獨相思 秋蟬哀啼
月光所照的樹影
加添阮傷悲 心頭酸目屎滴
啊！無聊月暝
敢是註定緣份 所愛的伊
因和乎阮放昧離
夢中來相見 斷腸詩唱昧止
啊！憂愁月暝
陳芬蘭所唱的《三線路》別有一番風味，令人懷念當年同學在觀音山踏青的往事。
文夏所唱的《三線路》又是另一番風情，很能描寫當年都會男女青年的戀愛故事。
我想起當年讀建中時，在北門下車後，從北門沿著中華路一直走到小南門，再經過三線路後就到植物園，穿過植物園後就到學校。放學後就循相反方向走到北門。
那時從植物園出來後，就會看到隔著愛國西路的對面警總，當時不知他們是做什麼的，後來台灣逐漸民主化後，才知道他們幹的好事，包含1981年的陳文成事件。
陳文成事件發生那一年，我剛考上台大物理所碩士班，在學期間我常在陳文成被人從樓頂拋下的研究所圖書館查資料。師生在餐廳聚餐時，大家對此事都深表懷疑，但因為在戒嚴時期，大家也不會太宣揚。
日治時代，當局很重視藝術創作，所以有許多傑出的畫家與音樂家，如陳澄波與鄧雨賢。然而自從國府來台後，許多藝術工作者慘遭屠殺或迫害，如228事件時畫家陳澄波死於非命，文夏許多歌曲被禁唱。
比較日本與國民黨統治時期，日本比較尊重台灣人的藝術創作，也比較自由與民主，如辦報(民報)與政治活動(民眾黨)。
日本統治台灣時期，從沒有說自己有多自由與民主，然而兩蔣統治台灣時期，卻常自稱代表自由中國，實在真袂見笑。
無論是《三線路》或《月夜愁》的創作者，他們似乎不約而同，想要以歌曲暗喻台灣人在殖民政府統治下的無奈與悲情。
作者：鄧鴻源
台大物理博士 大學教授
