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據報導，小英總統音樂會曾演奏《阮若打開心內的門》這首歌，它是新北市淡水區音樂家王昶雄的作品之一，其歌詞是：
阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光，
雖然春天無久長，總會暫時消阮滿腹辛酸。
春光春光今何在，望你永遠在阮心內。
阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光。
阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼的人，
雖然人去樓也空，總會暫時給阮心頭輕鬆。
所愛的人今何在，望你永遠在阮心內，
阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼的人。
阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園，
雖然路途千里遠，總會暫時給阮思念想要返，
故鄉故鄉今何在，望你永遠在阮心內。
阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園。
阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。
雖然前途無希望，總會暫時消阮滿腹的怨嘆，
青春美夢今何在，望你永遠在阮心內。
阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。
其中歌詞使用「門」與「窗」二字，「門」為出入時必經關卡，象徵一家精神之所在，具有借景、引景效果，將室外景物之美帶入室內，「窗」則喻為屋子眼睛，看見戶外藍天白雲之景，童年夢境的想像，彷彿神秘名畫，將「心門」與「心窗」打開，看見平生想看之物，突破自我，人與人關係緊密使社會和諧，即是詞曲傳達之意。詞曲互相配合，相得益彰。
此曲改變過去人們對台語歌曲鄙俗的刻板印象，重新認識台語詩歌之美，主要在於歌曲內容自主性和鄉土的寫實性，寫實而貼切，進而引起共鳴；精神上則傳達人民為努力擺脫悲情的過去，攜手開創未來，不論處境為何，如同歌詞所述，打開「心窗」，美景在前，擁有的一切終會變好，帶給當時不少異鄉遊子鼓勵與安慰。
王昶雄是20世紀台灣文壇的長青樹，本名王榮生，生於1915年，是淡水鎮九坎街（今之重建街）人，其父親是位海商，經常帶著太太在中國華南一帶奔波，他則留在淡水家由外祖母撫養。他日後之所以熱愛文學，可能與他寂寞的童年有關。
他幼年就讀淡水公學校(目前淡水國小)，放學後或假日時，總是喜歡坐在淡水河邊的堤岸釣魚、繪畫，或是欣賞河口夕陽。1928年13歲那一年，他負笈日本求學，就讀東京郁文館中學，由於口才好，以一個台灣仔身份，居然能獲得中學日語辯論賽的冠軍，這可是當年日本的大新聞。
他不僅有一口道地的江戶腔日語，日文寫作能力也超越日本人，所以中學畢業後，順利考上日本某大學文學系，第二年奉父命重考日本某大學齒學系。23歲時，他的詩作《陋巷札記》發表於台灣新民報；24歲時發表中篇小說處女作《淡水河之漣漪》，因此成為當時日本文壇的新秀。
1942年27歲時返台後，他一面在淡水開設齒科診所，一面加入張文環領導的「台灣文學」雜誌。1943年28歲時，他與淡水名女畫家林玉珠女士結婚，後者是馬偕外孫陳敬輝的高徒，同年創作了著名的中篇小說「奔流」，發表於「台灣文學」。
該篇被日本當局視為皇民化文學之頂尖作品，內容描繪皇民化運動下台灣同胞的苦悶心聲，在體裁上為完成度相當高的寫實小說，不但入選同年度的《台灣小說選》，更受到日本知名評論家窪川鶴次郎的讚賞。戰後，該作品引起「反抗日本統治」與「附和日本皇民化」的爭議。對此，王昶雄並不辯駁，只答以「『真理』的花朵是永遠不會凋零，而是挺著常青的枝葉，吐露芬芳，假使有人把它扔到火裡，它便變成真金，閃閃發光」。
他一生中最快樂的日子，大概是在王井泉主持「山水亭」這家餐廳兼文藝沙龍時，與張文環、呂泉生等日治時代的文人才子，在此吟詩品酒、高談濶論，無形中促成了近代台灣第一次的文藝復興。
他的詩作以抒情見長，結構完整，富有韻律感；文藝評論則有25篇，都是擲地有聲之作。遺憾的是，1947年發生228事件，結束了他創作的黃金時代，「山水亭」也因此結束營業。1950年35歲時，他由淡水遷居至台北中山北路，專心當醫師。
1956年，台灣適值二二八事件與白色恐怖之後，一般民眾生活困苦。「山水亭」時代的老友呂泉生拜訪王昶雄，提出合作譜寫一曲以「懷念」為主題的台語歌，以在混亂的年代與納悶的生活中自勉勉人。王昶雄為其志氣所動，即使寫歌詞並非他專長，深思後仍答應邀約，以「通俗歌曲藝術化，藝術歌曲通俗化」為原則，創作台語歌曲–《阮若打開心內的門窗》。
此曲歌詞的靈感來自每一個離鄉背井的遊子，出門在外時，總會眷念自己故鄉的田園，而他也曾有留日懷鄉的經驗，因此自然而然地寫下此歌詞，由呂泉生譜曲。1957年中，台灣文化協會合唱團在台北中山堂演奏此曲後，立刻在校園與民間流行起來。此曲為呂泉生最著名的兩首代表作之一，另一首也是大家所熟知的《杯底不可飼金漁》。
該歌曲曲風有別其它台語民謠一貫的悲情，而是呈現爽朗、明快與豪邁的曲風，但是事實上，該歌曲卻與228事件慘案有關。呂泉生當時在「台灣廣播電台」（即今中廣電台的前身）擔任演藝股長，電台共事的台籍主管一一被國府以「莫須有」的罪名逮捕入獄，只有呂泉生倖免。呂發表該歌曲的動機，乃希望台灣各族群如同歌詞中「朋友弟兄無議論」，大家都可以坐下來喝杯酒，杯底不要留酒，一飲而盡，往後和樂過生活，肝膽相照，化解雙方猜忌或仇恨，其用意與王昶雄類似。
音樂創作是心靈的良藥，讓王昶雄慢慢地走出228的陰影。1965年重現文壇，這時大家才發現他的中文寫得跟日文一樣棒，只可惜他已不再創作小說了，但是他的創作力仍然豐沛，迭有佳作，舉凡談文、論藝，或閒話人生，都是真情流露，寓趣深遠，令人回味無窮。
王昶雄曾說：「每個人都有3種年齡，第一是歲月年齡，第二是生理年齡，第三是心理年齡。生理年齡是從體能狀況上表現；心理年齡則在精神、觀念上顯示。」王昶雄平生最拿手的運動是游泳和爬山，主因是日本的國民教育很重視五育均衡發展。他即使到老年，仍然經常去游泳，爬山時也是健步如飛，不輸給年輕人，直到2000年去逝前半年，他才被胃癌打敗。
王昶雄在世時曾為文記述，他是自己在留日11年歲月中，對異鄉遊子寄懷故鄉田園的心境有所體會，所以寫出歌詞中有故鄉起伏稻浪、聞到泥土芳香、青山的嫵媚多姿等等的意象。歌曲的指標為求的是內心的抒發以及心靈寄託。此歌詞曲均優美動人、意義深遠，使得不少年輕學子重新認識台語的優雅，讓多年沒回故鄉的遊子邊聽邊流淚，思鄉情懷顯得特別感傷。
25年前，佛學暢銷書作家林清玄曾運用〈阮〉曲主題傳達仁愛，並製作國語版及台語版的有聲作品「打開心內的門窗」，銷售成績十分亮眼，未免有掠美之嫌。
王昶雄天性豪爽、豁達，凡是有關台灣文化的活動，他都會盡心盡力去參與。他在2000年1月1日去世，象徵一個台灣文學時代的結束。2000年520阿扁就職總統後不久，在頒給他的褒揚令中説：「綜其生平，盡瘁台灣文藝復興大業，弘揚我國傳統文化」，這份褒揚可謂實至名歸。
2000年11月4日，淡水真理大學頒發第四屆台灣文學家牛津奬給他，褒揚其一生的文學成就和貢獻，同時舉行王昶雄文學會，讓大家緬懷玊昶雄為台灣所留下的珍貴文化資產，印證台灣也曾有過光榮的文學歷史，不是只有中國文學才是文學。
王昶雄的老家在淡水重建街30號，很值得大家到淡水旅遊時順便去參觀，希望中央文化部或新北市文化局，能將其故居列入永久文化紀念館，讓所有台灣人，尤其是淡水人，以有這樣一位傑出的鄉親為榮。
《阮若打開心內的門》這首歌對目前台灣人也有很大的啟示意義，永遠對台灣前途懷抱樂觀與信心，不會因為面臨內憂外患而失志。只要我們堅持自由、民主、人權與法治，未來就可看到「五彩的天光」。
作者：鄧鴻源
台大物理博士 大學教授
