疫情紛擾的夏日，河道上許多人熱烈討論起一部戲─《斯卡羅》，穀雨剛看了前兩集，之前正好看完《屍戰朝鮮雅信傳》，相較之下別有一種奇特的穿越感。這部為數12集的時代劇想必還有許多精彩的發展等待大家一起探索，在此先以一個純鄉民觀眾的角度分享幾個看點：
歷史轉捩點
劇情拉開序幕，來到一個明明距今才不過154年，卻令我們看得一團迷霧的年代。原來這是一段連台灣人自己也不熟悉的歷史，而這個事件回頭來看卻是引發台灣後續驚濤駭浪近代史的開始。如果比較日本開啟近代史以「黑船來航」事件為分野，當時美國海軍駛入江戶灣，造成幕府時代的落幕；台灣的「羅妹號事件(Rover)」卻是在一場商船觸礁意外後，無意之間向國際揭露了其地緣政治的戰略地位，引發後續的牡丹社事件與清朝和日本的擴大介入。
一開始觀看要進入狀況也許也比較困難，感覺支線很多。實際上當時的台灣正是呈現如此多區塊的複雜狀況，發展直到今天，多元種族的生活方式亦有過之而無不及。事件發生其實是一則貿易往來造成的意外糾紛，當時清廷也常因沿岸發生船難接收到商行投訴。由於當時清廷並不太積極治理台灣，許多地區都屬於「化外之地」，後來會搞得一個申訴案延宕未果，還讓美國在南北戰後第一次出兵攻打一個地方，簽署協議後還造成一連串事件，也不算全屬意料之外了。
不過看了就會明白當時光是一個恆春半島，就有許多不同勢力的角力戰，此時清朝只有治理一部分，大多集中在台灣府 (台南)，更不用說台灣其他地方了，除了幾個開放的口岸，其他地區對清朝來說，也屬於謎樣存在。其實對現代的台灣人來說，何嘗不也是謎一樣的歷史。對穀雨而言，看了本片開頭，最有感覺的就是劇中呈現幾個族群為了資源分配，時而械鬥、時而談判、時而合作、時而試探的過程，若在加上之後歷史上發生的各方外力的介入，想必更能感受到我們能走到今天共生共榮的局面，並在張力十足的亞太區域立足，是何其不容易呀？ 然而走到今天，當我們看到李仙得 (Charles W. Le Gendre) 口中說出”Formosa!” 只覺得百感交集…，因為美麗，因為資源豐富，因為位置非比尋常，台灣大概永遠無法置外於這些覬覦與拉扯，但一起生活於這塊土地的我們，可以團結合作，就像我們曾一次又一次地度過看似不可能的難關。
一些有研究的觀眾或許會認為在歷史敘述上，還有太多有待商榷的地方。不過即使像日本的大河劇，也是在合理範圍下進行改編，並做出不同的詮釋。例如日本戰國時期的大河劇，甚至漸漸轉移敘事觀點，從以前常見的武士英雄，轉移到原本是「配角」或「反派」的人物身上。大河劇也多是用小說家的原作改編，像是知名的司馬遼太郎，以及本身身分多元的陳舜臣等。另外當我們看歷史，遇到許多觀點上的問題，我們也許也可以換個角度想，實際上史學家也有某種程度小說家的意味，究竟怎麼樣的史觀算正確，或許經過更加開放的審視，與多角度的討論，這樣的歷史才不至於扁平。
多種民族語言和用語
目前出現的就有排灣、台、客、英、中五種語言，穀雨自己只聽得懂中英台語，因此很多時候都是看字幕，某些時候也真有一種像是在看外語片的感覺。很佩服有些人還分得出不同的腔調，或是中文化的台語用詞歧異點。不過目前的演藝圈可能沒有條件培養這麼多懂得各種腔調的演員，或許將來有更多原創時代劇的洗鍊之後，可以越做越好。
想想台灣跟美國這部分也相似，是許多民族的共同生活之地。現今許多跨國企業都講求多元、包容、與歸屬感，對於命運共同體的我們而言更是如此。如此多種的文化激盪理當讓我們更有機會彼此學習，發展出屬於自己的彩虹史觀。例如在環保問題越發嚴重的今天，我們更應該學習原住民的與自然共生的智慧。或許我們能學習的語言有限，不像劇中的蝶妹這麼厲害可以多聲道切頻，但對於一起生活的人們，可以更懂得尊重與多了解彼此的不同。
角色詮釋樣貌與當時生活
目前看來本劇把時代小說化約成三條主要故事線，原住民、漢人&土生仔、外國人&清廷。看了一下網路上的評論，穀雨其實很訝異有許多人對於當時的族群樣貌和生活細節這麼清楚。不過我倒是認為在不同的創作中，每個角色和場景會配合戲劇有不同呈現。例如 娥賓‧塔達歐 (也是高山初子&高彩雲)，在【風中緋櫻】與【賽德克巴萊】中就呈現出不同的形象。
有些戲劇效果很突出，會讓人全盤接收，就像有人看了韓國在奧運射箭場上的精采表現，也認為韓國人從小就學射箭，都技術高超 (跟雅信一樣)，實則不是如此。或許有人認為「電視教育」要完全符合歷史，不可自由詮釋。但穀雨認為歷史劇依然是「劇」，並不是史書或紀錄片。就像開頭提到的【屍戰朝鮮】，無論是以甚麼方式影射，或以真實歷史作為背景，對觀眾而言最重要的依然是故事所要呈現的精神與觀點。
穀雨自己最喜歡的角色有幾個：看起來卑微投機的水仔 (吳慷仁飾)，身為半番(馬卡道平埔族)半漢(閩南) 的土生仔，他反而很能在夾縫中求生存。以及虛構的角色蝶妹，我覺得她的形象就像台灣，承載了多重身分 (客家與排灣)，也格外能找到彈性的方法。而飾演角色的温貞菱，母親是菲律賓和西班牙混血，爸爸是台日混血，雖然不是原住民但背景跟蝶妹神似。
另外還有蝶妹的其中一位老闆萬巴德醫師 (Sir Patrick Manson)，他是世界知名的病理生理學家，被稱為「熱帶醫學之父」，也是孫中山的恩師。當時他由台灣第一位西醫師馬雅各牧師 (James Maxwell) 推薦來到打狗，擔任海關醫員，也是第二位歐美來台的宣教士醫師。後來馬雅各牧師轉往府城拓展後，也將旗後醫館交給萬巴德醫師主持。憑藉著簡陋的設備，他對一些當時的重症像是痲瘋病、瘧疾等有著深入研究，這位醫師科學家也使台灣成為世界第一個脫離瘧疾威脅的免疫區。他也積極的學習台語和原住民語言，雖然短短五年就因為遭當時日本政府忌恨而離開台灣，但台灣人為了感激他，特別幫他取了一個台語發音的名字。
劇中還有許多精彩角色輪番出現，讓我們每一集都以發現彩蛋的心情慢慢觀賞囉!
延伸視聽
走讀魁儡花:
紀念查馬克‧ 法拉烏樂 :
作者簡介：穀雨
繁忙城市中的慢活一族
喜好嘗鮮的古早味靈魂
最大的興趣是聽故事與說故事
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