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19世紀晚期，在清帝國北部的山東等行省，英法德等列強以清帝國與其交戰戰敗、或受其威壓而簽訂的國際條約為依據，得以進入各該行省內陸從事傳教及商業等活動，引起當地民眾不滿，加以當時洪水、蝗災等災害頻傳，當地民眾將天災頻傳歸咎於列強進入當地與其活動，當地民眾遂以揉合民間信仰與武術的地方社團為基礎，發展出義和團運動。
由於義和團運動在當時受到部份地方官員、甚至是清廷部份王公臣僚的支持，雖然袁世凱接任山東巡撫後對義和團改採鎮壓路線，但義和團民仍能從山東向直隸、山西等行省流竄，並在所到之處大肆破壞包含鐵路、電報線及教堂在內的西洋文明代表器物，殺害各國牧師及天主教等基督宗教信徒；而慈禧太后在出面訓政阻止戊戌變法遭列強干預、立皇儲取代光緒帝的計畫也遭列強阻止後，對西方列強懷有一定恨意，態度搖擺、一度認為義和團可用，進而使義和團民得以進入北京、並圍攻東交民巷各國使館區，導致英美法日德俄義奧8國對清帝國出兵、馳援東交民巷以解除使館區圍困，並使光緒帝與慈禧太后不得不出逃至西安，最後由李鴻章代表清帝國與列強簽訂辛丑和約，賠款沈重，其後英法俄日等列強更在清帝國境內劃定勢力範圍，使清帝國國勢更加陵夷。
距離義和團運動已逾120年的今天，台灣人在以武漢肺炎(COVID-19)為名的世紀大瘟疫中一度拒病毒於國門外達1年4個多月之久，並自這段期間起，透過向各國捐贈各種防疫物資設備及提供相關資訊等方式，努力向世界展現Taiwan can help的人道關懷；即便到今年5月中不幸爆發武漢肺炎本土疫情以後，台灣仍繼續透過與美日等國的物資及防疫資訊等互助關係、以及持續研發武漢肺炎疫苗等等方式，繼續努力走向世界，突破原先由中國、受其影響甚至控制的國際組織與各國親中政客所共同打造的外交牢籠，為國際社會做出更多貢獻。
但，身為台灣最大在野黨的中國國民黨，卻囿於該黨自2000年總統大選敗選後所錨定的親中路線而不能自拔，2016年總統大選再度敗選後，該黨更是卯足全力，在台灣內部隨以習近平為首的中國黨國體制的對台步調起舞；在外交方面也以中國對台意旨為圭臬，不再正視美日等國對台灣的存在與正面意義，也逐漸與2016年川普當選美國總統後逐漸明朗化的國際抗中反中動向相脫節，以所謂「92共識、一中各表」為令箭，不僅無視於中國對台態度的惡化、以及各種壓迫頻率及強度的飆漲，更強要台灣接受中國愈見離譜的政治安排。
也因此，最晚在2016年起，中國國民黨在台灣業已徹底退化為中國共產黨的奴僕，受中國當局催符唸咒式的政治主張指揮，從事包含認知作戰、統戰，以及混淆監督與搗亂間界線在內的各種負面政治社會活動，同時也昧於外情，整個黨從上到下的內在思維及行為模式，無不與義和團團民有相近之處，說中國國民黨在各種言行有義和團化的架勢，並不算是過份的評價。
依筆者管見，2016年後中國國民黨的第一波義和團化以韓流為名的韓國瑜旋風作為其表徵，因為不是本文重點，所以在此暫時不論；而該黨自武漢肺炎在2019年年底起爆發世界性大流行後，尤其是去年年底各國疫苗一一問世後至今的諸般表現，可以視為是該黨的第二波義和團化行動。
以疫苗議題為例。
中國國民黨原先直到2020年10月底為止，還在立法院中大力支持國產疫苗開發；但，隨著歐美與中國的幾款疫苗陸續問世，該黨在疫苗方面的意向開始出現動搖，該黨多位立委與其他政治人物成為中國疫苗的喉舌，他們無視於最初大規模引進中國疫苗的印尼及巴西等國就中國疫苗的實際保護力及潛在風險等面向展開的質疑，也對之後大規模展開施打中國疫苗的智利、塞席爾、阿聯大公國及巴林等國的疫情惡化視而不見，將對中國疫苗的質疑一律化約為政治因素；稍後台灣開始自COVAX機制取得阿斯利康(AZ，下同)疫苗後，這些政治人物一方面繼續為中國疫苗宣傳，另一方面則隱然與身兼台北市長夫人的陳佩琪醫師等人士相聲援，開始誇大渲染AZ疫苗的血栓等副作用，導致理應盡速施打疫苗以盡早形成保護力的醫護、警消等人員，其中部份對AZ疫苗心生畏懼，因此無法在台灣爆發武漢肺炎本土疫情前形成保護力，甚至間接導致發生多起醫療院所內部群聚感染。
而台灣爆發武漢肺炎本土疫情後，這些國民黨籍的政治人物及媒體等領域的輿論領袖，則開始誘導民眾忽略疫苗接種後形成免疫力所需要的時間等科學面向的基本常識，將宣傳重點轉向渲染一般民眾對疫苗引進數量不足的恐懼，並且無視於疫苗生產商僅與國家中央政府進行交易的原則，配合中國當局在台灣內外的各路人馬操作疫苗採購及捐贈的諸多議題，試圖讓民進黨政府為此疲於奔命；同時這些人也開始為打擊民眾對國產疫苗的信心預作準備，刻意掩護聯亞疫苗不受社會大眾檢視、放大高端疫苗在技術與各期實驗階段可能出現的問題，操作痕跡斧鑿斑斑，預期即便在高端疫苗已於6月10日公佈其二期實驗階段的相當成果、重新取得社會大眾對高端疫苗的信賴與信心後，這些國民黨的政治人物與其媒體側翼仍將會從各種技術層面繼續質疑高端疫苗的未來可能性。
以上的這些表現，再再顯示國民黨背離科學學理、以政治利益與國家認同心向為依歸，並以擾亂台灣公共輿論場域與防疫作戰為其己任，彷彿用類宗教手段操弄並散播恐懼，就能帶領支持者度過疫情似的，這樣的手段是不是與義和團的大師兄們凝聚信徒向心力若合符節？
再以目前由中國國民黨執政、人口最多的新北市在本次武漢肺炎本土疫情爆發後的防疫措施為例，呼口號、作形象公關卻漠視公共衛生學理的狀況相當嚴重，堪稱是義和團式防疫的典型。
新北市府宣稱該市業已在防疫方面整軍備戰達一年半，但真的爆發武漢肺炎本土疫情後才知道整個市府的防疫措施螺絲嚴重鬆弛，從防疫物資儲備，到防疫旅館、加強版防疫旅館-集中檢疫所及專責病床數，一開始都呈現落後的態勢，到5月下旬才逐漸趕上進度，但即便到5月下旬仍有染疫者無法入住加強版防疫旅館；再者，新北市府從檢驗以降的諸多環節措施也不無可議，包含未能在本土疫情爆發最初幾天內掌握到真正的熱區開設篩檢站，導致有篩檢需要的市民甚至必須搭車橫跨多區以獲得篩檢機會、徒增傳染風險，篩檢出染疫者後也未能及時將其轉送至合適的隔離設施或醫療院所，而且新北市府在疫情爆發後也已有多日形同放棄疫調與匡列健康管理對象，置其他未染疫市民的健康與安全於不顧。
另外，新北市府的傳統市場、超市及大賣場管理也問題重重，除了侯友宜市長在本土疫情初見端倪的5月中旬起每隔幾天就表態一次不排除封城，導致市民群聚於傳統市場與超市等相類場所、進而導致疫情蔓延以外，新北市遲至6月初才開始漸漸仿效在基隆、台南及高雄等市已經實行一段時期的傳統市場身份證字號分流制，也是疫情無法徹底緩和的原因之一。
中國國民黨在內政領域已經如此不堪，外交方面國民黨的上位者或有意角逐黨主席大位者，無視於國際近期既有動向及未來趨勢，仍一心一意偷渡以疫謀統；下位者則是各種歧視言論齊發，黨內除極少數聲音外已全般儼然被中國民族主義「神」功護體，義和團程度更甚於內政領域。
例如該黨主席江啟臣近日一席「兩岸執政黨應啟動協商」的發言，不僅無視於美國2016年以後，甚至是今年政黨輪替改由拜登與其民主黨執掌白宮與行政部門以來，顯現於國防部首要工作重點重申及國會「創新競爭法案」等立法領域的抗中趨勢；更昧於今年年初以來的國際動向，無論是3月美日國防部長與外長級官員的2加2會談、4月美日高峰會、5月美韓高峰會及G7外長會議，抑或是近日舉行的日澳2加2會談，會後聯合聲明都有提及台海的和平穩定、並將維持台海的和平穩定列為他們的目標之一，顯見台海在這些國家的認知中已經不是單純的台灣與中國之間的問題，而是國際性議題，更別提江啟臣此般發言是否能與接下來本月即將舉行的G7峰會、以及預定會在今年秋天舉行的美日印澳4國QUAD峰會可能顯現的趨勢相應；同時江啟臣的發言就台海不穩的責任也有各打五十大板的氣味，檢討身為被害者的台灣，淡化中國對此所應負起的全盤責任—而「中國應為台海局勢不穩負起全般責任」的立場，也正是美國行政部門透過AIT台北辦事處酈英傑處長形同離任贈詞般的受訪所透露出的認知，江啟臣就台海問題的認知圖景很顯然隱藏著以疫謀統的本音，與美國為首的自由民主國家們大相逕庭。
有如同支持義和團的清帝國王公般昧於外情的黨主席，也難怪國民黨的推特小編，可以對新加坡旅台社運人士讚揚蔡英文總統兼顧主權與和民主國家間友好關係的成就出言譏諷，污衊該名人士是「白人種族主義者」；該黨的前國際部外語顧問甚至可以在與台灣新聞有關的臉書專頁上公然辱罵蔡英文總統是西方忠犬，這些人在網路上打出如此誇張的歧視性言論時，很顯然根本沒在管外國在想什麼，彷彿只要有中國民族主義的信仰，就能夠獲得言論不受檢視批評的金剛不壞之身似的，從外交與國際事務的角度來看，說國民黨宛如義和團過份嗎？
綜上，有正常邏輯與基本智識的台灣人，應該覺悟到一件事：在未來的任何一場選舉或公民投票，繼續賦予該黨與其候選人以政治權力，以他們在內政與外交領域的義和團化傾向，很難不將其所負責的各級政府或所代表的各級立法機關，帶向與文明距離愈來愈遠的境界，整個台灣也將連帶一起義和團化，而這是台灣人願意接受的未來嗎？希望大家好好想想。
作者：黃俊倫
1980年代出生，台灣人，成長於民主化的台灣，知識界的雜食動物，平時觀察政經社會及國際等議題、也慢慢建構出屬於自己的世界觀與對各項議題的觀點，目前正在磨練「更精鍊地用自己的文字將觀察後的想法與觀點表達出來」的技藝，同時一邊工作、一邊為了獲取各種資格身份而努力，以努力不讓自己變得平庸。
