早在 2019 年，欒樹下書房得知作家吳明益將展開獨立書店巡講，當時演講就已經排到 2021 年，經過了兩年，疫情趨緩下眾人引頸期盼，欒樹下終於邀請到作家吳明益蒞臨演講，主題為「森林裡有哪些樹？」來談自然書寫，演講過程中吳明益回憶從他當兵到研究所時期的過往，再加上生動有趣的引領聽眾了解改變他書寫的幾本自然寫作作品，也提醒眾人寫作的初始意義「你一定心裡有個慾望想說什麼，才會去寫作，只是看用什麼方式」。
吳明益先從他認為的第一個階段「建立觀點」談起，他在離開大學之後去當兵，回來覺得不甘心想創業，夢想是當電影導演，由於在大學當時他覺得電影比文學迷人，而且電影會越來越迷人，但後來因為自己的個性沒有進電影業。
而他到了研究所階段，他打趣說覺得研究所課業滿輕鬆，所以在第一年碩士就決定要唸博士班，直到他在博士班時，因為課都抵掉了，沒什麼事情做，就趁博士班空閒時間就騎車到處走，很像在建立自己的觀點。
吳明益後來去參加生態讀書會，是 5-6 個人的小型讀書班，他想起那時經過一個寂寞的階段，因為剛出幾本書，演講都沒什麼人來聽，他回想起當時覺得只有 3 個聽眾很受打擊，沒想到在台東社區大學的場次只有 2 人，一個還是下一堂的講師，最後他們就互相聽講。
吳明益談到當時台灣引進很少自然生態書籍，《沙郡年紀》是第一本衝擊他心靈的書，在他的碩士論文中比較了一些西方文學的電影，以前的文藝青年，都是從志文出版社跟電影來學習，那時候的翻譯參差不齊，有好幾個年代的中文都混在一起。
吳明益談起自己的教學，他現在會跟學生說，可以讀以前的文字，但不能模仿，因為每個年代的寫作語言不同，現在是寫給未來的人，要用自己的語言書寫。他舉例如 60 年代、80 年代、2000 年翻譯的麥田捕手都是不一樣的，文字的節奏也會不一樣。
《沙郡年紀》的像山一樣思考，訴說山的想法是最好山中有鹿也有狼，吳明益認為作者奧爾多‧李奧帕德（Aldo Leopold）的散文，直到現在也還沒有人能可以給他一樣的感覺，他的文章中帶有真正的哲學思考。
提到真的有影響到吳明益的寫作，他會說是《海風下》，這本書非常特別，寫的是海岸的風景，雖然作者在大西洋雜誌中已經寫過專欄，吳明益也談及他對寫專欄的看法，專欄寫作有兩種方向，一種就會越寫越順手、越寫越覺得自己越好，另一種是越寫越害怕，因為越來越知道自己的空虛，知道讀者會厭惡自己，而他自己則他是假裝不知道。
《海風下》是用另一種寫法， 描寫動物跟撞球一樣，從一種生物連到另一種，他很佩服作者 Rachel L. Carson 的文筆，內容很多樣豐富，卻犀利又充滿責任感。吳明益很想把這種想法用在自己身上，齊柏林的《看見台灣》一開始是找他合作，但他的提案攝影團隊卻拍不出來，例如他寫雄鷹，然後再直接寫地下生物，就要有地底攝影、水下攝影，但齊柏林想拍空中攝影，所以他的腳本後來就沒用了。
而要怎麼翻新敘事才會讓寫作更有魅力？吳明益舉出最刺激他的其實是《論人性》這本書，那時台灣的大學剛好在擴張，都很有錢，老師請他們開採買的書單，強調「什麼書都可以買」，他就真的買了 10 萬元的書放在研究室。
書中對研究螞蟻有個領悟，殺死一隻螞蟻沒用，要殺死蟻后才有用，提出一個反問「人類的行為有沒有跟群體行為有關」，當時其實是很冒犯的一件事，非常冒犯宗教，書中還分屬於動物性的精神、人類神學或哲學，之中所形成的特殊理念，分別是攻擊性、性、利他主義和宗教，例如有些宗教要你捐多少錢，送你什麼顏色的衣服，這看起來是利他主義，其實是利己。人類有沒有純粹的利他主義，變成這本書的重點。
吳明益也從此開始在作品裡加入這種反省，然而像在複眼人裡面哲學的思考，是受 Edward Wilson 的啟發，他的《動物解放》中談了好幾個動物的困難，探討邊界的功利主義，一切要用功利主義、最少受害原則來看，計算殺得最少就是最好的選擇，也就是最少受苦原則，書中有很多案例，吳明益自己在看的時候都會跟自己對話，想別人問起自己會怎麼回答，建立自己的世界觀。
討論到愛跟基因，吳明益想到自私的基因 (The Selfish Gene) 一書中討論基因的價值，認為基因一定是自私的，書裡有兩章非常吸引他，愛不是本質，愛需要教育。
他談起曾經在捷克看過動物園跟兒童樂園結合，如有些動物挖沙坑，小朋友就在沙坑玩，而汀克溪的朝聖者 (Pilgrim at Tinker Creek) 讓他感覺自己很常一陣子有疑神論。提到自然史竟然可以跟愛情結合，吳明益舉出《愛之旅》一書，來看用「愛」怎麼寫自然史，從神話時期的愛情一路寫到科學愛情，讓他讀到心曠神怡，再回去看台灣寫的愛情文學，會覺得很貧乏。
講座最後開放聽眾提問，有書迷問到如何能得知吳明益之後的講座行程，他建議大家可以多注意獨立書店的臉書跟發文，每次都會和大家分享他的不同文學旅程。
