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| 明治天皇（1873），圖片出自：https://origins.osu.edu/read/japans-meiji-restoration?language_content_entity=en |
明治維新是日本幕末時代之後，走向新舞台的歷史篇章。當時，在承受外在的威脅跟各方勢力的入侵之下，日本非但沒有像同時期的清國一樣，亂成一團，或是閉眼不聞。
相反地，在各個邦聯（藩）之間，有的憂心未來，有的各自提出方法，期盼能夠將廢弛的日本，重新團結起來。像是長州藩的下級武士跟浪人就以“尊王攘夷”作為訴求，展開狂熱的反抗運動。結果，在發現到，“攘夷”的困境之後，轉向“倒幕”以建立一個，新而強的日本。
另一方面，薩摩藩在西鄉隆盛的帶領之下，則是認為“公武合體”，不再由武家政權的幕府掌管整個國政，才有辦法重新整備國家，以因應外來的變局。他們最終也成為了“倒幕派”，以“大政奉還”當作訴求，來要求德川幕府將軍，交出政權，歸還天皇。
最終，長州藩跟薩摩藩在土佐藩的坂本龍馬協調之下，達成了聯盟，而跟幕府對上了。最終，在武力的兩方對壘之下，倒幕成功，德川慶喜將軍走下了歷史舞台，真正讓日本回到了以天皇為中心，而超越狹隘鄉黨意識、諸藩範圍的日本國。
當面對時代的變局，到底是要倒回去過去，持續內部爭論、征伐不休；還是要面對太平洋彼岸，走向世界呢？這是在約兩百年前，日本明治維新的歷史命題，而今日，更像是台灣在面對國會三黨不過半的情況下，非常貼切的路線命題。
如果說，當年的日本諸藩的武士們，看到了現代化的美國黑船，感受到生命的震撼，而欲謀求改變時，捐棄成見，成為各方勢力能夠共同前進的關鍵。
長州藩跟薩摩藩過去有著歷史的恩怨情仇，卻能為了整個國家，放下矛盾。想必，這就是最大的智慧吧！如果說，日本的明治維新，是透過由下而上的集體意志，還有在困局中，看見“希望”。那麼，“危機”就會變成一種“轉機”。唯有，在危機中看見轉機的人，才能拋開過往，走向光明！
所以，當台灣人，感受到來自世界的動盪和不穩定時，“團結”自身跟內部，才是最重要的事情！對比過往的清國，雖然有自強運動、維新變法、立憲運動，卻一直無法拋開過往的習氣、成見跟權力，讓變革都成為曇花一現，甚是可惜！
然而，握有這個變革的關鍵，從明治維新看來，並非是上層階級，而是由下層武士開始。可見，“民智”是非常重要的。假若民意的趨向，能推動整個國家，走向太平洋，走向未來，那麼我們，將會更加具有力量跟勇氣和愛！期盼，新的台灣，能從效法明治維新的“初心”開始，看向真實。
作者：黃宗玄
1989年生於台南市，從小是聽著羅賓漢故事長大的孩子，兼具理性與感性的加成，牡羊座的性格下帶著不服輸的意志
將人生定義為一場不斷追尋的過程，透過此過程睜開眼認識世界。在二零零八年的野草莓學運中，開始關心社會議題，並深記著一句話:「肉體或許受限制;心靈卻要很自由」
大學時代開啟對寫作的熱愛，藉由寫作來剖析人生。畢業後在故鄉擔任物理治療師的工作，透過近距離接觸患者來描繪生命的體悟
受吳晟老師影響，矢志「在文壇上守護土地」。運用文字記錄被漠視的聲音、被遺忘的過去，以及最珍貴的價值。
