近期，《奧本海默》的上映再現當年二戰史中，科學與國際政治的角力，克里斯多福．諾蘭的這部大作不僅僅是喚起大家對於歷史演進的好奇、對這名人物矛盾的內心世界進行探究，更是讓我們看見歷史上不同時間的關鍵點，如何環環相扣，又如何引發觀眾自行思考。
同一份歷史研究可能被不同人解讀，就得出截然不同的結果。
集結了123位日本專家學者親自操刀，囊括139篇歷史學探究的《論點．西洋史學》中，蒐羅了政治、社會、文化與性別認同等全方位課題，時間跨度更長達三千年。從古希臘世界出現了城邦、近世史中出現了海洋貿易、帝國論與資本主義的興起，一直到現代史中，第二次世界大戰與冷戰起源，又是如何影響後世？一個跨頁描述了背景，探究其背後的討論或爭議點，進而延伸這件歷史背後的思考。
比如《奧本海默》電影呈現的時代，在一連串軍事行動中，由德國、日本、義大利形成的軸心國，實際狀態絕非穩固或團結；而由蘇聯主導的人民陣線雖然聚集了一定支持，但民主主義陣營對共產主義的不信任仍根深蒂固。日美對立的背景也不只是日美兩國間的問題，而是美國對持續發動軍事行動的軸心國整體抱持反感所致。對美國而言，二戰的爆發與世界規模的秩序重整，是密切相關的。若從這樣的視角來看，肇因於十九世紀下半葉起持續的英德等歐洲大國間對立，於二戰結束後轉為被歐洲視為邊陲的美國與蘇聯對峙，成為全球國際問題的焦點，這個時代的到來絕非偶然。
為什麼要學歷史？透過反問與思考，深刻地認識人類社會的本質。
你覺得1930年代的國際秩序不穩定化，是可以阻止的嗎？你覺得美國參戰代表了什麼意義？本書就如同諾蘭所導的電影，在每一個篇章末尾探究重點反問自己。當歷史不再成為被動接收的產物，而是跟著這些背後脈絡引發自己思考，或許才真正找到我們活在當下所需要的勇氣與未來可能。
歷史研究的價值不僅在於成果本身，更在於利用這些成果的人隨著自身意識形態或需求所引導出的產物。客觀的歷史成果，往往超越不同立場而被接受，卻同時具備多方解讀的可能性。
讀歷史不僅僅是單純地追尋特定教訓，更是尋找人類演進的脈絡，洞悉人性的善與惡、犯錯與反省。透過歷史的鏡頭，我們得以提升自身的思考能力、判斷力，並更深入地認識人性的複雜性與多樣性。
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參考資料：
1、《奧本海默》 (電影)，維基百科
2、《論點．西洋史學》｜作者：藤井崇、青谷秀紀、古谷大輔、
3、《論點．東洋史學》｜作者：石川博樹、太田淳、太田信宏、
